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我與散文
時(shí)間:2023-09-19 作者: 潼關(guān)縣人民法院 馮永龍 來(lái)源:渭南日?qǐng)?bào)
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散文是一種語(yǔ)言的藝術(shù),是一種源于實(shí)用文體的自我敘事。業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作十年來(lái),逐漸對(duì)散文有了更深入的認(rèn)識(shí),并漸漸喜歡上了散文創(chuàng)作。散文是作者真情實(shí)感的自然流露,無(wú)論寫(xiě)什么,其實(shí)都是在寫(xiě)自己,這正是喜歡散文創(chuàng)作的原因。

散文作家的使命是從日常生活中寫(xiě)出別人不知道的而且感興趣的東西。好的散文在日常生活中挖掘出新鮮的東西,給讀者呈現(xiàn)真誠(chéng)、溫暖而美好的事物,給讀者以美的啟示,給人以溫暖與希望,讓讀者感受到閱讀的歡愉。

保持散文創(chuàng)作激情。對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的熱愛(ài)是寫(xiě)作散文的前提,用善于觀察的眼睛和敏于思考的大腦,踏上文學(xué)創(chuàng)作之路。散文寫(xiě)作是枯燥的,但更是富有意義的,唯有始終保持著對(duì)散文創(chuàng)作的激情與不斷實(shí)踐,才能寫(xiě)出好的散文。我之所以寫(xiě)作,是因?yàn)橛性捯f(shuō),并處在寫(xiě)作的狀態(tài)。寫(xiě)自己真正熟悉的題材,寫(xiě)自己真正感興趣的東西,不斷積累素材和錘煉文字,保持無(wú)時(shí)無(wú)刻不在寫(xiě)作的狀態(tài)。認(rèn)識(shí)到把易逝的生命兌換成耐久的文字的意義,只為自己而寫(xiě)作,通過(guò)寫(xiě)作留下真理,也留下生命。

養(yǎng)成定期寫(xiě)作習(xí)慣。一篇散文從標(biāo)題、構(gòu)思、提綱、撰寫(xiě)、修改、成文、發(fā)表等有諸多環(huán)節(jié),需要一定時(shí)間方能完成。時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、過(guò)短,均不利于散文寫(xiě)作。時(shí)間過(guò)短,行文倉(cāng)促,質(zhì)量不高,有時(shí)完不成任務(wù)。時(shí)間過(guò)長(zhǎng),則易自我放縱,不利于良好寫(xiě)作習(xí)慣的養(yǎng)成。自2022年7月開(kāi)始,設(shè)定每周一篇散文的寫(xiě)作目標(biāo)。從實(shí)踐來(lái)看,簡(jiǎn)便易行,也逐漸形成了每周一篇散文雷打不動(dòng)的寫(xiě)作習(xí)慣。一般每周一、周二寫(xiě)作,周三修改成稿。當(dāng)然也有周六寫(xiě)作,周日修改成稿。定稿后在報(bào)刊、新媒體上發(fā)表。

掌握寫(xiě)作技巧方法。寫(xiě)好散文,學(xué)習(xí)理論。正在學(xué)習(xí)《散文課》,多讀經(jīng)典。《當(dāng)代散文寫(xiě)作鑒賞》《人一生要讀的經(jīng)典》等書(shū)籍正在閱讀當(dāng)中。比較學(xué)習(xí)。遇到一篇好的散文,反復(fù)琢磨,反復(fù)體驗(yàn),為什么人家寫(xiě)得好,我寫(xiě)得不好,差距在哪里?人家的精髓在哪兒,應(yīng)該學(xué)習(xí)什么地方?近期,自己正依此方法學(xué)習(xí)提高。具體講,養(yǎng)氣。“為文必在養(yǎng)氣”,培養(yǎng)浩然之氣,增強(qiáng)自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)。增長(zhǎng)才學(xué)識(shí)。才即天賦,是天生的。學(xué)即學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)知識(shí)技能,以彌補(bǔ)天賦之差。識(shí)即見(jiàn)識(shí),就是判斷力,明辨是非是原則問(wèn)題。觀物取象。觀物時(shí)有獨(dú)特的視角與興趣,要用心。取象要反復(fù)思索、研究、比較,不媚俗,不出賣(mài)自己的良心,寫(xiě)出當(dāng)下大家感興趣的和新鮮的事物。審美。作者要有審美意識(shí)和審美標(biāo)準(zhǔn),贊頌美的,鞭撻丑的。修辭立其誠(chéng)。散文表達(dá)要真誠(chéng)。散文作為文學(xué)作品的一種形式,是真理的影子,是天道和人性的反應(yīng)。寫(xiě)出學(xué)者散文、現(xiàn)代散文,力戒寫(xiě)花花公子散文、洗衣服散文。

  運(yùn)用修辭精心修改。寫(xiě)散文如蓋房子,房子蓋好后要進(jìn)行精裝修,人才能住得舒心。散文寫(xiě)好后亦要進(jìn)行裝修,才能確保質(zhì)量。修辭,就是修飾言論,即修飾文字詞句,運(yùn)用各種表現(xiàn)方式,使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、有力。運(yùn)用比喻,將表達(dá)內(nèi)容寫(xiě)得生動(dòng)、形象、具體、逼真,給人以深刻鮮明的形象。擬人使事物人格化,生動(dòng)形象。排比加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì),富有節(jié)奏感,增強(qiáng)散文的說(shuō)服力和感染力。對(duì)偶使形式整齊勻稱(chēng)、聲音和諧,意義簡(jiǎn)練、醒目,對(duì)比鮮明。經(jīng)典散文常用上述修辭方法,寫(xiě)作散文時(shí)亦可借鑒使用。好的作品需要反復(fù)修改。海明威說(shuō),用六個(gè)月寫(xiě)完作品,卻需要五個(gè)月來(lái)修改。寫(xiě)成后,要檢查立意是否貫穿全文始終,謀篇布局是否合理,是否做到鳳頭、豬肚、豹尾。如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,則做相應(yīng)修改。看選材是否新穎,小標(biāo)題是否對(duì)仗,字詞是否恰當(dāng),語(yǔ)句是否通順、完整、優(yōu)美。對(duì)臃腫部分進(jìn)行瘦身,保證敘述簡(jiǎn)潔、明了。是否合乎邏輯?若前后矛盾,則做相應(yīng)修改調(diào)整,使其符合邏輯規(guī)則。有時(shí),請(qǐng)文友提出修改意見(jiàn),合理的部分予以采納。

提升散文思想境界。一個(gè)人若沒(méi)有靈魂,就如行尸走肉;一篇散文若沒(méi)有靈魂,無(wú)異于一堆毫無(wú)生機(jī)的亂碼。好散文切合當(dāng)下社會(huì),反映時(shí)代的思想傾向,與讀者產(chǎn)生共情,引起共鳴。好的散文,當(dāng)立意高遠(yuǎn),思想深邃,境界深遠(yuǎn)。散文富有哲理,才耐人尋味,猶如人品茶一樣,愈品愈覺(jué)其味愈濃厚,并給人幫助,指導(dǎo)人生。意境是散文“美”的靈魂,是作者的情感與所描繪的境(景)交相融合在作品中優(yōu)美的藝術(shù)境界,即內(nèi)情與外物的統(tǒng)一,能引人聯(lián)想和產(chǎn)生共情,表現(xiàn)為有詩(shī)情、畫(huà)意和哲理。散文的境界是與作者的思想、情懷、藝術(shù)修養(yǎng)相連的,提高個(gè)人思想、情懷、藝術(shù)修養(yǎng)的高度,以敬畏的態(tài)度,寫(xiě)出自己的想法、意志、情感,寫(xiě)出屬于自己的世界,寫(xiě)出有較高思想境界的優(yōu)秀散文,直至寫(xiě)出最好的作品。寫(xiě)作散文,還要在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用,完成以文塑人的使命。

  習(xí)慣是一種無(wú)形的力量,一經(jīng)形成,就會(huì)對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。良好習(xí)慣,堅(jiān)持不輟,必會(huì)發(fā)生奇跡。

散文展示“真實(shí)的自我”“真實(shí)的經(jīng)歷”“真實(shí)的情感”“真實(shí)的事情”,不僅展示自我,更反映新時(shí)代的特征和擔(dān)當(dāng)精神,為繁榮富強(qiáng)的中華民族而歌。



[編輯:陳冰娟]

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